Tyzef

Les crises qu’ont connus le monde ont souvent été l’occasion historique de bouleversements positifs des sociétés. La crise économique de 1929 a permis de repenser le système économique et la répartition des richesses. Elle a propulsé les mouvements sociaux des travailleurs des années trente qui se sont poursuivis après la deuxième guerre mondiale dans les luttes de libération des années 50 et 60 (renforcements démocratiques, lutte pour les droits civiques, mouvements féministes …).

De même, les famines connus en Europe à la fin du XVIIIe ¹ ont permis l’émergence de changements majeurs tels que la Révolution Française. Plus loin encore, les crises de l’église catholique face à la découverte du nouveau monde ne sont pas sans rapport non plus avec la Renaissance.

Que penser alors de l’attitude des dirigeants et des citoyens face à la crise que nous vivons actuellement. L’onanisme social va-t-il complètement inhiber les perspectives d’expressions et de créations de nouvelles utopies ?

La catastrophe de la mondialisation actuelle est, on ne le sait que
trop, qu’il n’y a plus d’opposition à l’uniformisation des
pensées, des moeurs, du règne de l’argent, etc. Il n’y a plus de
contre-pouvoir, de puissance différente qui pourrait mettre un
frein à l’extension frénétique des monopoles, sonner le holà !

LA CRISE À L’ÉPREUVE DE L’UTOPIE, Entretien avec René Schérer, JEAN-CLAUDE POLACK (disponible en texte intégral).

Pourquoi ne sent-on pas un vent de renouveau face à l’effondrement des modèles en œuvre depuis une cinquantaine d’année ? Qu’attendons-nous pour nous réclamer à nos représentants qu’ils s’investissent dans de nouvelles voies. S’il n’est pas dans les compétences du Président du conseil européen ² de prendre une décision face à la crise actuelle de l’euro, doit-on pour autant attendre le silence de sa part. Ce n’est qu’un exemple parmis tant d’autres du manque d’implication du monde politique.

Et nous ? Où sommes-nous ? Sommes capables de prendre en main notre destin ?

Et bien je vais aller voir ce qui se dit en ce 1er mai dans les rues nantaises. Car s’y beaucoup préfère la grasse matinée, je rappelle quelques questions à débattre fermement en ce moment :

• La défense d’un système de retraite en même temps que sa réforme dans l’intérêt des citoyens et qui rappelle l’obligation d’égalité inscrite dans notre nation.
• La régulation des marchés financiers
• Le renforcement continu de l’Europe et de la citoyenneté européenne
• …

Ce nom résonne en moi comme celui de « conscience »… et l’homme qui l’a porté nous a quitté. C’est un long silence qui se pose sur le monde, l’Afrique et le Burkina. Un nouvel automne de plus où les feuilles de l’arbre de la connaissance retournent à la terre…

Toutes mes condoléances à la famille Kouyate… Partout. A Diarradougou et le reste du monde.

Encore un fois je sollicite l’attention des lecteurs pour soutenir les mouvements de défense de l’hôpital public qui plus que jamais est en danger face aux logiques de rentabilités toujours plus pesantes.

Pas de cadeaux au secteur privé quand on parle de notre santé.

Pour signer la pétition c’est ici.

Pour s’informer c’est par là.

Récemment, une célèbre animatrice radio US fit remarquer que l’homosexualité est une perversion. « C’est ce que dit la Bible dans le livre du Lévitique, chapitre 18, verset 22 : « Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme : ce serait une abomination ».
La Bible le dit. Un point c’est tout », affirma-t-elle.

Quelques jours plus tard, un auditeur lui adressa une lettre ouverte qui disait :
Merci de mettre autant de ferveur à éduquer les gens à la Loi de Dieu.
J’apprends beaucoup à l’écoute de votre programme et j’essaie d’en faire profiter tout le monde. Mais j’aurais besoin de conseils quant à d’autres lois bibliques.

- Par exemple, je souhaiterais vendre ma fille comme servante, tel que c’est indiqué dans le livre de l’Exode, chapitre 21, verset 7. A votre avis, quel serait le meilleur prix ?

- Le Lévitique aussi, chapitre 25, verset 44, enseigne que je peux posséder des esclaves, hommes ou femmes, à condition qu’ils soient achetés dans des nations voisines. Un ami affirme que ceci est applicable aux mexicains, mais pas aux canadiens. Pourriez-vous m’éclairer sur ce point ? Pourquoi est-ce que je ne peux
pas posséder des esclaves canadiens ?

- J’ai un voisin qui tient à travailler le samedi. L’Exode,Chapitre 35, verset 2, dit clairement qu’il doit être condamné à mort. Suis-je obligé de le tuer moi-même ? Pourriez-vous me soulager de cette question gênante d’une quelconque manière ?

- Autre chose : le Lévitique, chapitre 21, verset 18, dit qu’on ne peut pas s’approcher de l’autel de Dieu si on a des problèmes de vue. J’ai besoin de lunettes pour lire. Mon acuité visuelle doit-elle être de 100% ? Serait-il possible de revoir cette exigence à la baisse ?

- Un dernier conseil. Mon oncle ne respecte pas ce que dit le Lévitique,chapitre 19, verset 19, en plantant deux types de culture différents dans le même champ, de même que sa femme qui porte des vêtements faits de différents tissus, coton et polyester. De plus, il passe ses journées à médire et à blasphémer. Est-il nécessaire d’aller jusqu’au bout de la procédure embarrassante de réunir tous les habitants du village pour lapider mon oncle et ma tante, comme le prescrit le Lévitique,chapitre 24, verset 10 à 16 ? On ne pourrait pas plutôt les brûler vifs au cours d’une simple réunion familiale privée,comme ça se fait avec ceux qui dorment avec des parents proches, tel qu’il est indiqué dans le livre sacré, chapitre 20, verset 14 ?

Je me confie pleinement à votre aide.
–

G&G

Merci à Gaëlle pour m’avoir bien fait rire.

Pour info, j’ai vérifié l’exode et le lévitique (sur WikiSource) et tout est là…

Vive la vérité du dogme !

Quelques photos de la cité phocéenne et des alentours… quelques jours passés dans un joyeux bordel méditerranéen.

Heureusement que le paysage est la dans cette ville !

Et aussi quelques panoramas :

et un petit album :

Ce dimanche je me suis mis à la cuisine asiatique.
Au menu, nems et hacao suivi d’une soupe au boeuf (Pho). Je suis assez content du résultat en dehors des hacao qui n’étaient pas du tout comme atendu. Je pense que j’ai raté la pâte (même c’est sûr!). M’enfin tout ça était très bon et j’ai régalé mes invités.

Voici les liens des recettes sur lesquelles je me suis basé. Pour les hacao je suis sûr que les recettes sont bonnes. Je soupçonne plutôt un problème avec ma farine de maïs. Il me semble que celle-ci a tendance à rendre les pâtes trop friable du coup impossible de bien les étaler sans casser. J’ai eu le même problème récemment avec des tortillas (et là je n’ai pas osé mettre de photos).

Nems :
http://www.goosto.fr/recette-de-cuisine/po-pia-thot-nems-10002031.htm
Hacao :
http://papilles-en-delire.blogspot.com/2008/02/ha-cao-raviolis-vapeur-la-crevette-la.html
http://www.forums.supertoinette.com/recettes_54629.pate_pour_hakao_chine.html
Pho :
http://www.goosto.fr/recette-de-cuisine/pho-joue-porc-10012287.htm (pour moi c’était au boeuf)

A l’heure du numérique je n’utilise plus ce superbe reflex argentique.

Le Cabinet des Médailles et Antiques à Paris est un musée de premier plan qui abrite des trésors nationaux (trésor de  Childéric, trône de Dagobert, échecs « de Charlemagne », etc.) et s’est  enrichi jusqu’à nos jours de nombreux dons. Il constitue une des plus  importantes collections au monde de vases grecs, pierres fines et  monnaies, mais aussi marbres, bronzes, ivoires… Mais il est  aujourd’hui gravement menacé. Pour en savoir plus, vous pouvez consulter le  site :

http://www.cabinetdesmedailles.net

Et pour nous aider à sauver le musée, n’hésitez pas  à diffuser l’information autour de vous, signer la pétition…  et venir visiter.

J’en ai assez d’entendre autant d’affirmation quand à l’utilité d’établir une loi interdisant le port du voile intégral dans l’espace publique (complet ou administration …).
Assez parce que une fois de plus le problème n’est pas là. On juge les conséquences et jamais les causes. Et tout ça au service de la stigmatisation la plus vulgaire.
Si on devait faire une loi chaque fois qu’on devait être mal à l’aise face à l’échec de nos politiques d’éducation, d’intégration … face à notre méconnaissance profonde de l’Autre. Elle est belle l’identité nationale pleine d’assurance sur qui en est et qui n’en est pas. Sur la garantie qu’on en fait partie par ce qu’on porte le bon costume (pas de casquette non plus!).
Faire partie de la société est-il devenu aussi compliqué de rentrer en boite ?
Et pendant qu’on fait des lois qui restreignent le cadre de la démocratie, on diminue les moyens qui contribuent à sa lente (re)construction continue. L’école est devenue une filière orientée métier … sois « qualifié » et tais-toi! « Qualifié » tout comme un ouvrier ? Prêt à intervenir dans la société ?
On recentre l’ensemble des problèmes dans les « banlieues » sur des questions communautaires. Rien n’est dit sur notre modèle de consommation, sur l’intégration de tous, la formation, l’accès à l’emploi.
Et on enlève tous moyens jusqu’au niveau local. on prive les collectivités de moyen pour assurer une politique publique adaptée à son espace social, un soutien aux entreprises et aux initiatives. On créée une justice toujours plus inégalitaire. On fait des lois mais il n’y a plus de moyens légales d’avoir un débat parlementaire équilibré.
Bref, on fait toujours plus la part des choses. On agit là ou il faut en se posant toujours les bonnes questions.
Ne mettez pas un flingue à ma portée si les Charklozy, les Crouppé et autres dangers pour la démocratie passaient dans ma ligne de mire … Je n’hésiterais pas à faire ma loi à moi. Celle qui m’importe. « Pas de connards dans l’espace publique ».